(سي إن إن) لقرون ، تشير غروب الشمس إلى نهاية طقوس الصيام في أيام العطلات مثل رمضان ويوم كيبور ، وهي إشارة إلى تناول وجبة لذيذة بعد يوم كامل من الامتناع عن الطعام والشراب. ولكن ماذا لو تغيرت الساعة الخاصة بالشمس فجأة ، كما هو الحال بالنسبة لرواد الفضاء الذين يركبون على متن محطة الفضاء الدولية؟ يدور المختبر المداري حول الأرض بسرعة 17000 ميل في الساعة (27600 كيلومتر في الساعة) ، مما يمنح الركاب 16 شروقًا وغروبًا للشمس كل يوم.
إنه سؤال ظل رائد الفضاء سلطان النيادي يجابه منذ عهده الوصول إلى المحطة الفضائية في 3 مارس. إنه واحد من أقل من عشرة رواد فضاء مسلمين سافروا إلى الفضاء ، وفي نهاية مهمته في غضون خمسة أشهر تقريبًا ، سيكون أول رائد فضاء من دولة الإمارات العربية المتحدة يكمل إقامة طويلة الأمد في المختبر العائم.
أثناء إقامته ، سيحتفل المسلمون على الأرض بشهر رمضان – وقت للصوم والصلاة والتأمل يبدأ من مساء يوم 22 مارس حتى 21 أبريل ، كما يقام عيدان إسلاميان – عيد الفطر الذي يصادف نهاية شهر رمضان ، وعيد الأضحى ، وهو احتفال بعيد الأضحى. الحج السنوي الذي يؤديه المسلمون إلى مكة المكرمة ، الأرض المقدسة في المملكة العربية السعودية ، الذي يبدأ في 28 يونيو.
وصرح النيادي للصحفيين خلال مؤتمر صحفي “ستة أشهر هي مدة طويلة للمهمة وهي مسؤولية كبيرة.” يناير مؤتمر صحفي.
ولكن ، كما أوضح النيادي ، كرائد فضاء ، فإنه ينطبق عليه تعريف “المسافر” ، ويعفيه من محاولة الاحتفال بشهر رمضان في نفس الوقت مع المسلمين المتجهين إلى الأرض. قال “يمكننا فعلا الإفطار”. “هذا ليس إلزاميا.”
وأضاف: “الصيام ليس إجباريًا إذا كنت تشعر بأنك لست على ما يرام. لذلك في هذا الصدد – أي شيء يمكن أن يعرض المهمة للخطر أو ربما يعرض أفراد الطاقم للخطر – يُسمح لنا بالفعل بتناول طعام كافٍ لمنع أي تصعيد. من نقص الغذاء أو التغذية أو الترطيب “.
النيادي ايضا للصحفيين خلال مؤتمر صحفي في دبي في فبراير ، يمكنه الصيام وفقًا لتوقيت غرينتش ، أو التوقيت العالمي المنسق ، والذي يستخدم كمنطقة زمنية رسمية على المحطة الفضائية.
وأضاف النيادي للصحفيين في مؤتمره الصحفي في يناير “إذا أتيحت لنا الفرصة ، فإن رمضان هو بالتأكيد مناسبة جيدة للصيام ، وهو في الواقع صحي”. “سننتظر ونرى كيف ستسير الامور.”
الدين في الفضاء: تاريخ
رواد الفضاء والزعماء الدينيون حاول إضفاء أهمية روحية على الملاحقات خارج كوكب الأرض من الأيام الأولى لرحلات الفضاء.
خلال مهمة أبولو 8 التابعة لوكالة ناسا في عام 1968 ، أجرى رواد الفضاء قراءة لكتاب سفر التكوين ، أول كتاب من الكتاب المقدس ، وهم في طريقهم للدوران حول القمر. باز ألدرين ، الذي كان مع نيل أرمسترونج أثناء أول هبوط على سطح القمر في عام 1969 ، كان أيضًا بهدوء تولى الشركة من مركبة الهبوط القمرية النسر – أخذ رشفة من النبيذ وقصة خبز باركها وزيره المشيخي في هيوستن – قبل أن يتخذ الرجال أولى خطوات البشرية على القمر.
في عام 2007 ، أصبح رائد الفضاء الماليزي الشيخ مظفر شكر أول مسلم ممارس يمكث في محطة الفضاء الدولية ، وأصدر مجلس الفتوى الإسلامي الوطني في ماليزيا إرشادات خاصة لتوجيه ممارساته وممارسات رواد الفضاء المسلمين في المستقبل.
ورغم أن رحلته تزامنت مع رمضان إلا أن المجلس قال يمكن تأجيل صيامه حتى يعود إلى الأرض أو يصوم حسب المنطقة الزمنية للمكان الذي انطلق منه. كما تم إعفاؤه من واجب محاولة الركوع أثناء الصلاة – وهو إنجاز صعب في انعدام الجاذبية. ومحاولة مواجهة مكة ، كما يجب على المسلمين أثناء الصلاة ، أو الصلاة اليومية ، تركت لأفضل قدراته ، وفقًا لإرشادات مجلس الفتوى.
الشيخ مظفر شكر ، أول رائد فضاء ماليزي ، يظهر خلال حفل وداع في بايكونور كوزمودروم ، في كازاخستان ، في 10 أكتوبر 2007 ، قبل الإقلاع إلى المحطة الفضائية.
اقترح العلماء اليهود أفكارًا مماثلة. لم يحاول جميع رواد الفضاء اليهود الاحتفال بالسبت ، يوم الراحة اليهودي ، الذي يصادف يوم السبت ، والذي من المفترض أن يمتنع اليهود خلاله عن جميع أنشطة العمل. لكن رائد الفضاء الإسرائيلي إيلان رامون حاول فعل ذلك في عام 2003 ، عندما طار على متن مكوك الفضاء كولومبيا في مهمة ووفقًا لنصيحة “الخبراء الحاخامون البارزون” ، لاحظ يوم السبت وفقًا لوقت كيب كانافيرال ، فلوريدا ، المكان الذي انطلق منه. توفي رامون ورفاقه الستة عندما تحطمت المركبة المدارية كولومبيا أثناء عودتهم إلى الأرض في 1 فبراير 2003.
من بين الاحتفالات الدينية الأخرى التي أقيمت على متن محطة الفضاء البالغة من العمر 20 عامًا ، احتفالات عيد الميلاد السنوية وعطلات عيد الفصح اليهودي وهانوكا – بما في ذلك حلقة لا تُنسى عام 1993 شارك فيها رائد فضاء ناسا جيفري هوفمان إذاعة هو نفسه يقوم بتدوير دريدل في الجاذبية الصغرى على التلفزيون الوطني.
“إنها لعبة صغيرة – لعبة dreidel – وهي شيء تقوم بتدويره ، ثم ترى أي جانب يأتي. وبناءً على ذلك ، إما أن تربح أو تخسر وكنت أحاول فقط أن أرى كيف يمكنك إعادة تفسير قواعد الرحلات الفضائية لأنه لا يوجد أعلى أو أسفل “، أوضح للكاميرا.
شوهد جيفري هوفمان ، أول رائد فضاء يهودي في ناسا ، وهو يقوم بتدوير دريدل خلال مهمة مكوكية في عام 1993.
مراقبة يوم كيبور في المدار
فيما يتعلق بما يقوله اللاهوت حول كيفية قيام رواد الفضاء اليهود بمراقبة يوم كيبور في الفضاء ، لم تكن هناك أي توجيهات رسمية – وفي الواقع – أثار هذا المفهوم خلافات بين بعض الحاخامات وعلماء الدين.
لقرون ، تصارع الحاخامات مع معضلة كيفية الاحتفال بالعطلات في الوقت المناسب عندما لا تلتزم الشمس والقمر بالمعايير التي يعرفها معظم البشر. أ 2002 استجابة، أو رد كتابي من الحاخام على سؤال حول القانون اليهودي ، من الحاخام ديفيد غولينكين ، الرئيس الفخري لمعهد شيشتر للدراسات اليهودية في القدس ، راجع بعض الحجج المختلفة.
لم يكن جاكوب إمدن ، الحاخام من القرن الثامن عشر ، على دراية بالسفر إلى الفضاء. ومع ذلك ، كان على دراية بمفهوم السفر بالقرب من القطب الشمالي أو الجنوبي للأرض لدرجة أن المسافر قد لا يرى غروب الشمس لعدة أشهر. كان قراره هو مجرد عد “الأيام” كما هو معتاد عند خطوط العرض المنخفضة ، من خلال تحديد مرور 24 ساعة. صرح حاخام آخر من القرن التاسع عشر ، يسرائيل ليفشيتز ، أنه إذا كان لدى المسافر ساعة تُظهر الوقت في نقطة نشأته ، فيجب عليه الاحتفال بالعطلات وفقًا لذلك الوقت ، وفقًا لاستجابة غولينكين.
في مواجهة قضية السفر إلى الفضاء في العصر الحديث ، كتب غولينكين أنه يجب على رواد فضاء ناسا ضبط ساعاتهم على المنطقة الزمنية المركزية الأمريكية المتبعة في هيوستن ، حيث يوجد معظم رواد الفضاء الأمريكيين.
أثير السؤال حول كيفية الاحتفال بالأعياد اليهودية في المدار مرة أخرى عندما قام جاريد إيزاكمان ، الملياردير الذي مول رحلة فضائية لنفسه وثلاثة أشخاص. رفقاء الطاقم في عام 2021، صعد على متن SpaceX Crew Dragon وأصبح أول سائح فضاء يطير إلى المدار من الأراضي الأمريكية. في ذلك الوقت ، قال لشبكة CNN إنه على الرغم من كونه يهوديًا ، إلا أنه لا يخطط لمراقبة يوم كيبور ، الذي بدأ عند غروب الشمس يوم إطلاقه في عام 2021.
قال: “لأكون صادقًا جدًا ، أنا في الواقع لست شخصًا متدينًا” ، معترفًا بأنه كان مساهماً في كنيس يهودي محلي في نيوجيرسي.
يظهر جاريد إيزاكمان أثناء إطلاق صاروخ SpaceX Crew Dragon في مركز كينيدي للفضاء التابع لناسا في فلوريدا في 11 سبتمبر 2021.
من ناحية أخرى ، يكتب الحاخام دوفيد هيبر لمنظمة تصديق كوشير Star-K في عام 2007، ببساطة قال “من الناحية المثالية ، لا ينبغي للمرء أن يسافر إلى الفضاء الخارجي”. ولكن ، “إذا كان على المرء أن يذهب” ، فهناك عدد من الخيارات المختلفة التي من شأنها أن تفي بالمتطلبات الدينية. ومع ذلك ، يشير هيبر إلى أنه من الممكن نظريًا تمديد ما يجب أن يكون عطلة ليوم واحد إلى ثلاثة أيام ، اعتمادًا على المكان الذي يقع فيه مدار المركبة الفضائية بالضبط.
قال حاخام المعبد الذي أيده إيزاكمان ، إيلي كورنفيلد من مدينة هانتردون بولاية نيوجيرسي ، لشبكة CNN إنه يتفق مع تقييم غولينكين. إذا كان يعيش يومًا ما في الفضاء ، فإنه لا يزال يراقب صيام يوم الغفران وفقًا للساعات الأرضية. وأضاف أنه على الرغم من ذلك ، من المحتمل أنه سيفعل كل ما في وسعه لتجنب التواجد في الفضاء خلال مثل هذا الاحتفال اليهودي المهم. في يوم كيبور ، ليس من المفترض أن يعمل اليهود ، ويتجنب أولئك الذين ينتمون بشدة استخدام الكهرباء أو قيادة السيارات أو ركوب الطائرات.
ومع ذلك ، قال كورنفيلد ، إنه أقر بأنه إذا عاش الملايين من الناس وعملوا في الفضاء يومًا ما ، فإن العقيدة اليهودية ستتطور وتتأقلم مع الظروف.
قال: “أعتقد أن أحد أجمل الأشياء في اليهودية – كيف يمكن أن تكون ذات صلة ، والتكيف مع جميع أنواع التقنيات والصناعات والاكتشافات المتغيرة”.
. “محلل حائز على جوائز. محب للموسيقى. منشئ. هواة Twitter. مستكشف ودود. محب للتواصل ودود.”